사주클래스

하도(河圖)와 낙서(洛書)의 의구심과 고찰하도와 낙서는 중국 고대의 상징적 도상(圖像)으로, 고대 문헌과 역사 기록에서 그 실체에 대한 언급은 희박합니다. 송대 이전의 문헌에서는 하락에 대한 구체적인 내용이 없었으며, 동한(東漢)의 정현(鄭玄)은 이를 왕(王)이 하늘의 명(命)을 받았음을 상징적으로 나타낸 것이라고 해석했습니다. 이후 수많은 학자가 하도와 낙서를 연구하고 다양한 견해를 제시했지만, 이들의 정확한 기원과 실체는 여전히 많은 논쟁을 불러일으켰습니다.남송(南宋)의 설계선(薛季宣)은 하도와 낙서를 고대의 지도와 같은 성격으로 보았으며, 청대의 황종희 역시 이러한 견해에 동조했습니다. 그러나 이들이 주역과 직접적인 관계가 있다고 보기는 어렵습니다. 초기 한나라의 유흠(劉歆)은 하도를 팔괘(八卦)와..

위천리 명학 강의 중 제시된 귀한 사주의 논리는 사주학에서 중요한 관점 중 하나입니다. 특히, 관성과 신왕, 인성의 상호작용을 통해 귀한 사주의 조건을 파악하고자 하는 내용은 사주의 본질과 조화를 이해하는 데 매우 중요합니다. 아래에서 해당 내용을 더욱 구체적으로 분석하고, 이를 통해 왕쇠강약이 가지는 의미를 설명해 보겠습니다.  관왕신왕과 인수의 역할관왕(官旺)관성이 왕하다는 것은 외부에서 주어진 자리나 위치가 견고하고 안정적이라는 것을 뜻합니다. 이러한 상황은 개인의 사회적 지위와 역할이 명확하며, 이를 충분히 감당할 수 있는 능력이 뒷받침될 때 긍정적인 결과를 초래합니다. 하지만 관이 과도하게 왕하거나 강하면 그 무게감과 책임감이 지나쳐 부담으로 작용할 수도 있습니다.신왕(身旺)신왕은 개인의 능력과..

육신의 정의와 어휘의 기원육신(六神)이라는 개념은 단순한 철학적 용어를 넘어 민속, 명리학, 음양오행의 근본적인 이해에까지 걸쳐 있다. "육신"이란 어휘는 민속적 뿌리에서 시작되어 동양 철학과 명리학의 주요 논제로 확장되었다. 전통적으로는 오방(五方)을 지키는 여섯 신, 즉 청룡(靑龍), 백호(白虎), 주작(朱雀), 현무(玄武) 그리고 중앙의 구진(句陳)과 등사(螣蛇)로 설명되었다. 이러한 개념은 자연의 조화와 인간 삶의 질서를 나타내는 데 초점을 맞추고 있다.명리학에서 육신은 인간관계와 사회적 상호작용의 관점을 포함한다. 육친(六親)이라 하여 부(父), 모(母), 형(兄), 제(弟), 처(妻), 자(子)라는 직계혈통을 나타내는 용어에서 출발했지만, 현대 명리학에서는 이를 바탕으로 통변적 해석을 위한 기..

음양운동과 오행은 동양철학의 근본적인 원리로, 이 세계를 설명하고 인간사에 대한 이해를 가능하게 합니다. 음양은 대립과 조화의 원리를 통해 변화와 운동을 주도하며, 오행은 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)의 다섯 가지 기본 요소로 삼라만상의 생성과 변화 과정을 설명합니다. 이 두 가지 개념은 상호작용하여 세상 만물과 인간사의 구조를 이해하는 틀을 제공합니다.오행은 고유한 특성을 지니며, 각 요소는 상생과 상극이라는 상호작용의 원리를 따릅니다. 상생은 서로를 돕고 성장시키는 관계이고, 상극은 서로를 제어하고 제한하는 관계입니다. 이러한 상생상극의 원리는 자연현상뿐 아니라 인간관계와 사회적 활동에도 적용됩니다. 이를 통해 육친관계나 사회적 역할, 그리고 개인의 성격과 운명을 해석할 수 있는..

사주명리학에서 '군겁쟁재(群劫爭財)'는 비견(比肩)과 겁재(劫財)가 다수 존재하여 재성(財星)을 놓고 다투는 형상을 의미합니다. 이는 개인의 재물운과 인간관계에 깊은 영향을 미치며, 사주 해석 시 주의 깊게 살펴봐야 할 요소입니다. 군겁쟁재의 정의'군겁쟁재'는 '군겁(群劫)'과 '쟁재(爭財)'의 합성어로, 각각 다음과 같은 의미를 지닙니다:군겁(群劫): '군(群)'은 '무리'를, '겁(劫)'은 '겁재'를 의미하여, 여러 겁재가 모여 있는 상태를 나타냅니다.쟁재(爭財): '쟁(爭)'은 '다툼'을, '재(財)'는 '재물'을 뜻하여, 재물을 놓고 다투는 상황을 의미합니다.따라서, 군겁쟁재는 사주 내에 비견과 겁재가 다수 존재하여 재성을 차지하기 위해 경쟁하는 구조를 말합니다.  군겁쟁재의 성립 조건군겁쟁재가 ..